Об этих собаках было придумано много легенд, но, к сожалению, все они исчезли к 80-м годам ХХ столетия. Считается, что они взошли с людьми на Тибет, а спустились уже обновлёнными. Священники-ламаисты считали их святыми, что проводили души умерших к последнему пристанищу. Бурят-монгольские волкодавы были прекрасными напарниками в охоте, поводырями, а так же сторожами в стадах.
Ту теорию, что собаки этой породы имеют древнюю историю происхождения, подтверждается итогами изучения их останков, которые были найдены во время раскопок в Иволгинском районе Бурятии. Доказан учёнными тот факт, что эти собаки произошли намного раньше, чем тибеты, а это подвергает сомнению происхождение многих других пород, которые считаются произошедшими только от тибетов.
Бурят-монгольский волкодав обитает во многих регионах России. В республике Бурятия, которую до 7 июля 1958 года называли Бурят-монгольская АССР, в части Читинской области, что прилегает к Бурятии и Монголии, в некоторых районах Иркутской области, в Читинской области, которая прилегает к Бурятии Монголии, в некоторых районах Тувы, Тибета, Казахстана, Китая, Монголии. Собаки, которые соответствуют данному виду, так же живут в труднопроходимых местах Сибири.
В марте 2000 года этих собак занесли в Племенную Книгу России, так же они имеют клейма, родословные, что выдаются им Российской Кинологической Федерацией. РКФ в июле 2006 года было зарегистрировано стандарты породы бурят-монгольский волкодав: хотош, банхар.
Эти собаки имеют много названий в народе – от распространённых к менее известным: 1) волкодав, 2) гартшь, тибет (табет, тибетская собака), 3) монгол, (местная) монгольская собака, 4) хотошо, хотошо нохой, хорёши, 5) чёрная четырехпалая собака, в переводе на бурятский «дурбэннюдэтэй хара нохой», 7) собака гуннов, 6) банхар, бавгай, банхгаар, баабгай.
Самым распространённым названием собак этой породы на бурятском языке считается «хотошо, хоточе», что в переводе означает «дворовой волк» или «собака двора», «собака, что охраняет подворье», а у восточных бурят это слово означает горло – «горлогрыз», а у западных бурят в переводе звучит, как загон – «охранник загона».
«Банхар» — более распространённое название этих собак на монгольском. Означает «пушистый, пухлый, толстый, большой, набитый шерстью». А слово «гартыш» с монгольского переводится, как «ручной, при руке, прирученный, рядом с рукой». В переводе с бурятского слово баабгай означает «медведь».
Применение этой собаки было и бывает абсолютно разным. В данное время услуги собаки используют, как охранника, телохранителя, компаньона, напарника, как помощника в розыске людей. В старину этих псов использовали, как охранники стад, скота, отар овец, верблюдов, жилищ. Часто их используют для охоты монголы и буряты.
Терегулова Марина (Президент Байкальской Кинологической Федерации, Председатель Республиканского клуба Племенного Собаководства «Амгалан» РБ, начальник Бурятского Республиканского Клуба Служебного Собаководства ДОСААФ) и Николай Батов (руководитель «Клуба Отечественных Пород Собак» при РОКПС «Амгалан») стали инициаторами и авторами возрождения данной породы и её объединяющего названия. Они организовали и провели с конца 80-х годов ХХ столетия экспедиции по Бурятии, Монголии и прилегающим к ним областям и округам. Занимались изучением археологических раскопок, легенд, буддийских документов, которые легли в основу разработок стандарта породы.
В питомнике РКФ «Достояние Республики Бурятия», что находится в Улан-Удэ, проживает племенной центр и основатели рода бурят-монголов России. Так же существует питомник, который занимается разведением и восстановлением собак породы бурят-монгольский волкодав, он находится в Иволгинском дацане (более пяти лет).
